মুসলিম সমাজে রিয়াকারীদের ইবাদত

চারিদিকে ঈদ-উল-আযহার আমেজ।  মীজান সাহেব দুতালার বারান্দায় আয়েশ ভঙ্গিতে চেয়ারে বসে পায়ের উপর পা তুলে তৃপ্তির সহিত সিগারেট টানছেন আর ঘাড় ঘুড়িয়ে এপাশ-ওপাশ করছেন, আশপাশের সবাইকে লক্ষ করছেন, যারা গরু নিয়ে যাচ্ছেন। বাড়ির গেইটম্যান এসে প্রতিবেশী সকলের কিনে আনা গরুর দাম জানিয়ে দিয়ে যাচ্ছেন। মীজান সাহেবের  চোখে-মুখে তৃপ্তির ঝিলিক। তিনি ১ লক্ষ ৩০ হাজার টাকা দিয়ে গতকাল গরু কিনে আনলেন। তার চেয়ে বেশী দাম দিয়ে এখনও কেউ কিনে নাই। সমাজের  বেশীর ভাগ লোক দামী গরু কিনে একা কুরবানী করে নীজেদের স্টেটাস ফুটিয়ে তুলতে পছন্দ করেন। সমাজে এখন কুরবানীর গরুর মুল্য দিয়ে মানুষের স্টেটাস নির্ধারিত হয়। মীজান সাহেব-কে সারাবছর কদাচিৎ জুম্মার নামাজে দেখা যায়। এই ভদ্রলোক প্রাইভেট চাকুরী করেন। ৬/৭ বছরে উনার অবস্থা পরিবর্তন করেছেন। এখন আঙ্গুল ফুলে কলা গাছ। কলা গাছ নয়, বট গাছ। অল্পসময়ে ঢাকায় কয়েকটি ফ্লেট বাড়ি-গাড়ি, দেশের জেলা শহরে ৫ তলা বাড়ি, জায়গা-জমি, ছেলেমেয়েকে প্রাইভেট মেডিকেলে পড়নো… আলিশান অবস্থা।

পাশের বাড়ির ফরিদ সাহেব। সারাজীবন পুলিশের চাকুরী করেছেন। পুলিশের চাকরী করে পল্লবী এলাকায় ৬ তলা বিল্ডিং-র মালিক হয়ে যাওয়া সহজ ব্যাপার না কিন্তু তিনি করতে পেরেছেন। ভদ্রলোক এখন রিটায়ার্ড। রিটায়ার্ডের অনেক আগেই তিনি বাড়ি করেছেন। মসজিদে ৫ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করতে প্রায়ই দেখা যায়। কত টাকার কোরবানীর গরু কিনলেন, তা পকেট থেকে হাসিল বের করে সবাইকে দেখাচ্ছেন। তার কান্ড দেখে ভাবা স্বাভাবিক এবং সে নীজেও জানে, তাকে কেও বিশ্বাস করে না।  হাসিল দেখিয়ে মানুষের আস্থা কিনতে হয়। বেশ কয়েকবার ফযরের নামাজ আদায়ের পর ফরিদ সাহেবের সাথে বোটানিক্যেল গার্ডেনে মর্নিং ওয়াকে গেলাম। একবার ফিরে আসার সময় উনি সীম(উড়ি/bean) বিক্রেতার কাছ থেকে ১ কেজি সীম কিনলেন। বিক্রেতা পাল্লা দিয়ে মেপে ১ কেজি দিলেন কিন্তু তিনি সন্তুষ্ট হলেন না, তিনি হাতের থাবায় আরও সীম নিয়ে ব্যাগে ঢুকালেন। সীম বিক্রেতা শুধু তাকিয়ে রইলেন। ফরিদ সাহেবের সেই হাতের থাবার ভীতরে সারাজীবনের  কুকীর্তি, দুর্নীতি চোখের সামনে ভেসে উঠল।

একই এলাকার খালেদ সাহেব। প্রতি বছর উনি হজ্জ্বে যান। মাল থাকলে, হজ্জ্ব একবার ফরয-এই নিয়ম। প্রতি বছর হজ্জ্বে না গিয়ে ঐ টাকায় গরীব লোকদের জীবিকার ব্যবস্থা করে দিলে অনেক উত্তম। পল্লবীতে তার ২ টা ৫ তলা বাড়ি। দেশের বাড়িতে অনেক সম্পদ করেছেন। অনেক টাকাওয়ালা। বয়স ৬৫+,  দেখা হলে হাসির বিনিময়ে কুশল বিনিময় করি। একবার এক রমজানে 'ইতেকাফ'-এ ছিলাম একসাথে। ইতেকাফ অবস্থায় আমরা সকলেই নামাজের মৌলিক ছুরাগুলো শুদ্ধ করে পাঠ  ও অনুশীলন করার চেষ্টা করি। কিন্তু উনি বার বার ভুল করছিলেন মৌলিক ছুরা পাঠ করতে। কিছুটা আহত হলাম, ভদ্রলোক প্রতি বছর হজ্জ্বে যান কিন্তু মৌলিক প্রয়োজনটুকু তো আগে আত্মস্থ করবেন, এটা তো জরুরী বেশী। পরে জানা গেল, উনি যেই এজেন্টের মাধ্যমে প্রতি বছর হজ্জ্বে যান, সেই এজেন্ট-কে ২০ জন হাজী জোগার করে দিতে পারলে, উনার-টা ফ্রি। এভাবেই তিনি প্রতি বছর ফ্রি হজ্জ্ব করেন। বাঙ্গালী ফ্রি পাইলে আলকাতরাও খায়। এই আলকাতরা মার্কা ফ্রি হজ্জ্বের কি মুল্য? কি মজা?- তা খালেদ সাহেব ভাল জানেন। একজন মুমিনের সাথে ফ্রি কতটুকু হওয়া উচিত, তা খালেদ সাহেবদের মত বিত্তশালী মানুষেরা না জানলেও, অন্যরা সবাই জানে।

সারাজীবন কুকর্ম করা হইছে, মিথ্যা বলা হইছে, প্রতারনা করা হইছে, ঘুষ-দুর্নীতি করা হইছে, মানুষের হক মাইরা খাওয়া হইছে, ব্যভিচার করা হইছে… এখন বুইড়া বয়সে শরীর নিস্তেজ হইয়া আইছে। কুকাম করার শারীরিক শক্তি শেষ হইয়া আইছে। মন চাইলেও আর হয়ে উঠে না। এই বয়সে হজ্জ্ব না করলে, নামাজ না পড়লে মানুষ কি কইব? হজ্জ্ব তো সামাজিক মর্যাদা বাড়ায়। নামের আগে 'আলহাজ্জ্ব' লাগানো এখন ওয়াজিব সামাজিক স্টেটাসের জন্য।

“এগুলোর গুশত ও রক্ত আল্লাহর কাছে পৌছে না, কিন্তু পৌছে তাঁর কাছে তোমার মনের তাকওয়া (ছুরা হজ্জ্বঃ৩৭)”। "তাকওয়া" মুমিনের সবচেয়ে বড় সম্পদ। তাকওয়া কি এবং কিভাবে নীজ ভিতরে প্রতিষ্টিত করতে হয়, এটা কি মীজান সাহেব/ফরিদ সাহেব/খালেদ সাহেব বা তাদের মত লোকরা বুঝবে বা বুঝানো যাবে?   ইবাদত কবুল হওয়ার সর্বপ্রথম শর্ত হালাল রোজগার।  কিভাবে মীজান সাহেব, ফরিদ সাহেবদের মত লোকদের অন্তরে সদিচ্ছাকে জাগ্রত করতে হয়, তা আমার জানা নাই।

মসজিদে এলাকার মুরুব্বীরা দুনিয়ার ধান্ধাবাজী কথা বলতে পছন্দ করেন এখন। রাজনীতি, নির্বাচন, এলাকার কার মেয়ে বিয়ের আগে প্রেগন্যান্ট হইছে, কার ছেলে ভাগায়া বিয়া করছে, কোরবানীর কার গরুতে কত মন মাংস, ফুটবল-ক্রিকেটও বাদ যায় না। আলাপ আলোচনায় রুক্ষতা, আক্রমন এমনকি মারামারিও হয়েছে। মারামারি বা ঝগড়াঝাটির পর যদি কারো মধ্যস্থতায় তাদের মধ্যে মিলন হয়, তখন দেখা যায় আরেক সার্কাইজম দৃশ্য, নামাজ শেষে কে কার জুতা আগে বের করে দিবেন, চলে তার প্রতিযোগীতা।  একজন আরেকজনের সাথে দুনিয়াবী আলাপরত আর একইসঙ্গে আঙ্গুলের মাধ্যমে তসবীহ পাঠ চলতেছে। আগেরদিনে মসজিদে তেমন টোল বা চেয়ার দেখা যায়নি এখন মাসজিকে অনেক চেয়ার। এলাকার মুরুব্বীরা হেলান দিয়ে নামাজ আদায় করতে চান কিন্তু ঈমাম হেলান দিয়ে নামাজ আদায় করা বিদাত বলে ফতোয়া দিচ্ছেন এবং চেয়ারের পরিবর্তে টোল দেওয়ায়, চলে তাদের মধ্যে নীরব কামড়া-কামড়ি।

নামাজ আদায় যত সহজ ও সরল ভাবে করা যায় তাই ছিল মুখ্য। এখন ৫ ওয়াক্ত ফরয নামাজের আগে-পরে হাদীস পাঠ সাথে ফতোয়া/বয়ান শুরু হয়ে যায়। ইদানিং গত ৫/৬ বছর পূর্ব থেকে এটা তীব্র হচ্ছে।  অনেক মসজিদেই হচ্ছে। বর্তমান মুসলিমদের কাছে নামাজ থেকে দোয়ার গুরুত্ব বেশী। ঈমামগন কখন দোয়া কবুল হবে তার বয়ান শুরু করেন - প্রত্যেক ওয়াক্ত নামাজের পর, শুক্রবার সূর্যাস্তের পূর্বে, ইফতারীর আগে… অথচ আল্লাহ্‌ কোরআনে বলে দিয়েছেন কখন দোয়া কবুল করেন(৩ঃ১৭, ৫১ঃ১৮), কিভাবে দোয়া করতে হবে (২ঃ৪৫, ২ঃ১৫৩, ৯ঃ১০৩-১০৪) আর প্রতি ওয়াক্ত নামাজের পরেই বিশাল লম্বা দোয়া। বাসার মেহমানদের নিয়ে জুম্মা আদায় করতে গেলে, নামাজ শেষে প্রায়ই শুনতে হয় "এত লম্বা দোয়া!!!", হাত তুলে ১০/১৫ মিনিটের সময়, বিশাল লম্বাই হয়। হালুয়া পার্টিরা মোনাজাতে এলাকার ব্যক্তিদের নাম ধরে ধরে বিভিন্ন পেরেশানির জন্য দোয়া করলে, এইরকম লম্বা হওয়াই স্বাভাবিক।

নামাজে সুরা ফাতিহা পাঠ করার পর অনেকেই জুরে "আমিন" বলেন। একদিন নামাজ শেষে ঈমাম ঘোষনা করলেন, কেউ যেন আর জুরে আমিন না বলেন, ঈমামের নাকি নামাজ পড়াইতে অসুবিধা হয়। আর যায় কোথায়? শুরু হয়ে গেল পক্ষে-বিপক্ষ লোকদের বাক-বিতন্ডতা। ফযরের নামাজের পর দেখা গেল ২ পক্ষের মারামারি ধরাধরি অবস্থা। ঈমামের সাথে যোগ দিলেন মাদ্রাসার সকল শিক্ষক, ছাত্র। শিক্ষকগন চিৎকার করে বলতে থাকেন, মক্কা-মদীনার ঈমামরা কিছু জানে না (সেখানে জুরে আমিন বলা হয়। স্কুল-কলেজের একটা অংশ সৌদি আরবে কাটিয়েছি। মক্কা-মদীনা অনুসারে নামাজ আদায় করে অভ্যস্থ। ঐদিন জুরে 'আমিন' বলা নিয়ে মাদ্রাসার ছাত্র-শিক্ষকের যে ভয়ংকর বাড়াবাড়ির রূপ দেখেছি তারপর থেকে মাদ্রাসা সংলগ্ন মসজিদে নামাজ আদায় করার  ব্যপারে সাবধান হয়েছি।)

সমালোচনা নয়, উপরে বাংলাদেশ সমাজের ২/৩ টি চিত্র তুলে ধরা। এইরকম হাজার-লক্ষ ঘটনা ঘটে চলছে আমাদের সমাজে। তুলনামূলকভাবে সাউথ এশিয়ার মধ্যে, ইন্ডিয়ান মুসলিমদের মধ্যে এই বাড়াবাড়িটা এতটা নেই, যতটা হচ্ছে এই বাংলাদেশ-পাকিস্থানে। "তাকওয়া" নেই মুসলিমদের মধ্যে। চারিদিকে ভন্ড আর ভেজাল মুসলিম। সকল সমাজে অনেক মুসলিম ভাই-বোন আছেন 'সিরাতুল মুস্তাকীম"-র ভিতরে থাকে এবং থাকার চেষ্টা করে, তাদের পক্ষে এই সমাজে বসবাস অত্যান্ত বেদনাদায়ক, অত্যান্ত কষ্টদায়ক। চারিপাশে হিংস্রতা, রুক্ষতা, ঠকবাজী…।

বাংলাদেশে সুরেশ্বরী, হেজবুত তওহীদ, দেওয়ানবাগী, চরমোনাই, কাদিয়ানী…  শত শত হবে (শুধু নক্সবন্দিয়ার ভীতরেই ৬/৭ টা গ্রুপ পেলাম যারা সঠিকতার দাবীদার, হয়ত আরো দাবীদার আছে শুধু এই গ্রুপেই) সকল দলেরা 'মুজেজা'-র দাবীদার এবং নীজেদের সঠিক বলে দাবী করছেন। এদের বেশির ভাগই স্পষ্টতই "শির্ক"-এ  লিপ্ত।  প্রথমত, বর্তমানে ‘মোজেজা’ দাবী করা পুরাটাই ধাপ্পাবাজী। দ্বিতীয়ত, প্রথমিক পর্যায়ে 'মোজেজা' দিয়ে কখনই ঈমাম দাবী করা যায় না। এটা গ্রহণযোগ্য নয়। এই দাবী শুধু অজ্ঞতা  প্রকাশ করে না, চরম হাস্যকরও বটে। যদি কেউ জমানার 'ঈমাম' হতে চান, তার "গ্রহনযোগ্যতার কোয়ালিটির স্কেল" আছে, সেই প্রসিডিউরে আসতে হয়। বাংলাদেশে যত 'মুজেজা'-র দাবীদার তাদের কারো ধারনা নেই, সেই গ্রহনযোগ্যতা-র কোয়ালিটির স্কেল-টা কি এবং কিভাবে প্রতিষ্টিত করতে হয়?

“মোজেজা” দাবীদারগন আগে নীজেদের মধ্যে বিরোধ নিস্পত্তি করুক, কারা সঠিক? মোজেজার মাধ্যমে একদল আরেকদল-কে ধ্বংস করুক, শেষ বিজয়ীর সাথে বুঝাপড়া হবে পরে। সমাজে ভেজালের শেষ নেই, নতুন নতুন ফেরকাবাজদের উৎপত্তি। শুধু অশান্তির আগুন।